本篇講述了《靈樞•五味》,五味雖次等相生,但後四味非直接由牛所出,因此以之喻五時同是佛說,其義不明,故天台大師舉日光三照的譬喻,以闡明五時皆是佛說。天台宗廣用五味作喻,有四義:(1)喻一代五時,如以上的說明;(2)喻毒發不定;(3)總喻凡夫與四教;(4)別喻四教的行位,即藏通別圓四教各具五味。約圓教而言,內凡相似位以義立小乘內凡位中四善根之名,初信如暖,二信至七信如頂,八、九、十信如忍及世第一法,更加住上作五位,以對五味。(內經)
楊旭,1944年生,黑龍江中醫藥大學基礎醫學院內經教研室主任、教授。從事中醫基礎理論(內經)專業,全國內經專業委員會、內經教學委員會委員。2001年遴選爲碩士研究生導師;研究方向爲內經理論體系;內經多學科方法研究,研究內容爲髒象理論,病因病機及發病學理論,治則治法,經穎、俞穴及針刺治療理論與方法等。於省級、國家級刊物及國內、國際學術會議發表學術論文50餘篇。主編、參編《內經選講》、《常用中藥名稱辨識索引》、《難經講義》、《中醫內科臨證精華》、《國際鍼灸臨證集萃》、《中成藥藥理與臨牀》等。