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我們的歌是青春的火焰-李雙澤
- 《不羈─臺灣百年流變與停泊》系列第三集.找尋自己的文化定位。李雙澤 （1949年7月14日－1977年9月10日） 有「中國鮑比迪倫」之稱的青年作曲家。1972年，李雙澤在當時人文集粹的哥倫比亞大使館咖啡廳中打工，這時候的臺灣甫與美國及日本斷交，退出聯合國，國際地位逐步下滑；而青年學子口中哼哼唧唧的仍是西洋歌曲，對自己語言的歌謠興趣缺缺。有感於此，李雙澤立志要「唱自己的歌」。
- 關鍵字:近代史臺灣史文化定位李雙澤
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唐吉訶德與記事本-陳定南
- 《不羈─臺灣百年流變與停泊》系列第四集.土地與社區意識。陳定南 （1943年9月20日－2006年11月5日） 從發生在越南的重大新聞 -「要魚還是工業發展」所引發的反臺塑抗爭，反觀1987年12月13日的臺灣，陳定南在電視上與臺塑集團王永慶先生公開辯論，主題爲反對臺塑六輕進駐宜蘭。反六輕，可說是頭一次地方首長帶領民衆挺身而出。
- 關鍵字:近代史臺灣史社區意識陳定南
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裸島(1)看不見的我
- 吳米森導演用「當代性」以及其價值體系的建構過程，挑戰美學的階級性，以及強調觀看的主客體，以他的視角補充臺灣建築身世那「看不見」的缺頁。同時嘗試提問，嘗試拓展、介入、質疑建築所連帶的現象。“如果一個建築，被建造以後從來沒被使用過，那存在的意義是什麼？如果一個城市的建築，從頭到尾都被換過一次，這個城市還是原本的城市嗎？臺灣這些壯美的、醜陋的或不堪的建築不應只是在符號象徵的形式下討論，而是回到建築與人的實質關係: 也就是人、建築與記憶” 這是吳米森導演在製作《裸島》時所不斷思考議題。
- 關鍵字:吳米森建築
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裸島(2)看不見的他
- 吳米森導演用「當代性」以及其價值體系的建構過程，挑戰美學的階級性，以及強調觀看的主客體，以他的視角補充臺灣建築身世那「看不見」的缺頁。同時嘗試提問，嘗試拓展、介入、質疑建築所連帶的現象。“如果一個建築，被建造以後從來沒被使用過，那存在的意義是什麼？如果一個城市的建築，從頭到尾都被換過一次，這個城市還是原本的城市嗎？臺灣這些壯美的、醜陋的或不堪的建築不應只是在符號象徵的形式下討論，而是回到建築與人的實質關係: 也就是人、建築與記憶” 這是吳米森導演在製作《裸島》時所不斷思考議題。
- 關鍵字:吳米森建築蚊子館