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莊子的通達智慧

主講人:傅佩榮
5月26日主持人到綿陽,北川中學做一場演講,演講前和劉校長有過短暫的交談,聽他講自己的遭遇。劉校長說,在這段時間自己唸了莊子的一些思想,才能夠比較想得開,才能夠比較釋然。莊子到底具有怎樣的智慧,能夠幫助我們在面對無法想象的災難時,去稍微化解一下?
關鍵字:莊子 通達智慧 災難
0:07:54

悟道的方法

主講人:傅佩榮
今天的主題是:悟道的方法。說到方法,它是一個關鍵,你如果想學習道家,這方法一定要掌握,記得我第一次到北京西單圖書大廈做演講的時候,講完畢,就有一位先生,他穿着道教的服裝,他問我說研究道家的方法是什麼。我就想《老子》的第十六章就是標準答案。實事上今天的道教還是從這個地方找到他們修行的引導。
關鍵字:道家 老子 道教
0:08:00

易經的憂患意識

主講人:傅佩榮
易經的原則是觀察天道來安排人道。古代人的智慧在這一方面表現的非常完整。憂患意識是易經本來就有的,經過孔子儒家的發揮,而加以說明,那麼它究竟在易經中是怎麼出現的呢?我們又從中可以吸取到什麼樣的意義?
關鍵字:易經 憂患意識 孔子 儒家
0:08:00

朝三暮四

主講人:傅佩榮
我們在這最後幾集要談一談體驗悟道的快樂,今天的主題是朝三暮四,說到朝三暮四很多人都覺得是在批評人的,說這個人好像沒什麼定性,早上這麼說晚上就變了,那麼這是批評的話。但實事上呢,他原來出於莊子齊物論。他原來不是批評的,不但不是批評還是非常高的一種人生的境界。
關鍵字:莊子 齊物論 人生
0:07:46

材與不材之間

主講人:傅佩榮
樹木質不好,所以不材,免遭砍伐,終其天年,這是不材的好處。一鵝不會叫,所以不材,慘遭屠戮,死於非命,這是不材的壞處。同是不材,樹存鵝亡;同爲有材,鵝存樹亡。那麼人呢?莊周先生告訴你答案:“周將處乎材與不材之間”。精闢!厭倦塵世,如翩翩蝴蝶飛來飛去的莊子也有如此圓滑的處世標準啊。
關鍵字:莊周 莊子 處世標準
0:07:55

桓公讀書

主講人:傅佩榮
人的智能有三個層次,一是“聞”,二是“思”,第三個是“修”。我們學習不能只是聽老師講,自己還要思考,最關鍵的還是要自己去實踐。紙上得來終覺淺,決知此事要躬行!書本有其言外之意,爲讀者之要也!
關鍵字:桓公 讀書 國學
0:08:05

每下愈況

主講人:傅佩榮
《莊子·知北遊》:“莊子曰:夫子之問也,固不及質。正獲之問於監市履豨也,每下愈況。”意謂估量豬之肥瘦,越近豬的腳脛越能顯出它是否真肥。比喻越是從低微的事物上推求,越能看清“道”的真實情況。況,由比照而顯明。後用以指情況越來越差。
關鍵字:莊子 知北遊
0:07:53

災難帶來的啓示

主講人:傅佩榮
我們可以從災難裏面學到什麼呢?當我們瞭解了災難的本質,遭遇那些無法預測的事情時,當我們遭遇生命、友情、愛情、親情的撕裂分割時,我們應該怎麼做?敬請關注本期國學天空。
關鍵字:災難 儒家 生命 孔子
0:07:53

神龜託夢

主講人:傅佩榮
《史記 龜策列傳》載長江神龜被宋國的漁人捕獲。神龜託夢給宋元王,向他求救。宋王求得此龜,正要放生,宋博士衛平卻說此龜乃天下之寶,不可輕易放過。於是元王便剝龜甲爲占卜之具,72次占卜,次次靈驗,後來,孔子對這件事深有感慨地說:“這隻神龜有本事託夢給宋元君,卻沒有本事逃脫餘且的網;它的智慧能達到72次占卜沒有一次不靈驗的境地,卻不能避免自已被開腸剖肚的災禍。這樣看來,聰明也有受侷限的地方,智慧也有照應不到的事情。”
關鍵字:史記 龜策列傳 神龜 孔子 宋元王
0:07:56

老子的三寶——老子的第三寶:後

主講人:傅佩榮
說到“後”這個字,是在老子講完第三寶,他特別用一個字,先後的“後”來說明的。老子說,因爲不敢居於天下人之先,所以可以成爲衆人的領袖。本期節目就爲您解讀第三寶:後。
關鍵字:老子 領袖