0:08:03

庄子的通达智慧

Speaker:傅佩荣
5月26日主持人到绵阳,北川中学做一场演讲,演讲前和刘校长有过短暂的交谈,听他讲自己的遭遇。刘校长说,在这段时间自己念了庄子的一些思想,才能够比较想得开,才能够比较释然。庄子到底具有怎样的智慧,能够帮助我们在面对无法想象的灾难时,去稍微化解一下?
Keyword:庄子 通达智慧 灾难
0:07:54

悟道的方法

Speaker:傅佩荣
今天的主题是:悟道的方法。说到方法,它是一个关键,你如果想学习道家,这方法一定要掌握,记得我第一次到北京西单图书大厦做演讲的时候,讲完毕,就有一位先生,他穿着道教的服装,他问我说研究道家的方法是什么。我就想《老子》的第十六章就是标准答案。实事上今天的道教还是从这个地方找到他们修行的引导。
Keyword:道家 老子 道教
0:08:00

易经的忧患意识

Speaker:傅佩荣
易经的原则是观察天道来安排人道。古代人的智慧在这一方面表现的非常完整。忧患意识是易经本来就有的,经过孔子儒家的发挥,而加以说明,那么它究竟在易经中是怎么出现的呢?我们又从中可以吸取到什么样的意义?
Keyword:易经 忧患意识 孔子 儒家
0:08:00

朝三暮四

Speaker:傅佩荣
我们在这最后几集要谈一谈体验悟道的快乐,今天的主题是朝三暮四,说到朝三暮四很多人都觉得是在批评人的,说这个人好像没什么定性,早上这么说晚上就变了,那么这是批评的话。但实事上呢,他原来出于庄子齐物论。他原来不是批评的,不但不是批评还是非常高的一种人生的境界。
Keyword:庄子 齐物论 人生
0:07:46

材与不材之间

Speaker:傅佩荣
树木质不好,所以不材,免遭砍伐,终其天年,这是不材的好处。一鹅不会叫,所以不材,惨遭屠戮,死于非命,这是不材的坏处。同是不材,树存鹅亡;同为有材,鹅存树亡。那么人呢?庄周先生告诉你答案:“周将处乎材与不材之间”。精辟!厌倦尘世,如翩翩蝴蝶飞来飞去的庄子也有如此圆滑的处世标准啊。
Keyword:庄周 庄子 处世标准
0:07:55

桓公读书

Speaker:傅佩荣
人的智能有三个层次,一是“闻”,二是“思”,第三个是“修”。我们学习不能只是听老师讲,自己还要思考,最关键的还是要自己去实践。纸上得来终觉浅,决知此事要躬行!书本有其言外之意,为读者之要也!
Keyword:桓公 读书 国学
0:08:05

每下愈况

Speaker:傅佩荣
《庄子·知北游》:“庄子曰:夫子之问也,固不及质。正获之问于监市履豨也,每下愈况。”意谓估量猪之肥瘦,越近猪的脚胫越能显出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求,越能看清“道”的真实情况。况,由比照而显明。后用以指情况越来越差。
Keyword:庄子 知北游
0:07:53

灾难带来的启示

Speaker:傅佩荣
我们可以从灾难里面学到什么呢?当我们了解了灾难的本质,遭遇那些无法预测的事情时,当我们遭遇生命、友情、爱情、亲情的撕裂分割时,我们应该怎么做?敬请关注本期国学天空。
Keyword:灾难 儒家 生命 孔子
0:07:53

神龟托梦

Speaker:傅佩荣
《史记 龟策列传》载长江神龟被宋国的渔人捕获。神龟托梦给宋元王,向他求救。宋王求得此龟,正要放生,宋博士卫平却说此龟乃天下之宝,不可轻易放过。于是元王便剥龟甲为占卜之具,72次占卜,次次灵验,后来,孔子对这件事深有感慨地说:“这只神龟有本事托梦给宋元君,却没有本事逃脱余且的网;它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地,却不能避免自已被开肠剖肚的灾祸。这样看来,聪明也有受局限的地方,智慧也有照应不到的事情。”
Keyword:史记 龟策列传 神龟 孔子 宋元王
0:07:56

老子的三宝——老子的第三宝:后

Speaker:傅佩荣
说到“后”这个字,是在老子讲完第三宝,他特别用一个字,先后的“后”来说明的。老子说,因为不敢居于天下人之先,所以可以成为众人的领袖。本期节目就为您解读第三宝:后。
Keyword:老子 领袖